Qué (quién) es Бруннер - definición

Генрих (21.6.1840, Вельс, - 11.8.1915, Киссинген), немецкий историк, специалист по истории государства и права раннего средневековья, профессор. Берлинского университета (1873), член Прусской АН (1884). Б. - крупный знаток источников (особенно варварских правд (См. Варварские правды)). В своих исследованиях он развивал многие идеи создателей общинной теории (Г. Маурера и др.), считая, что в начале средних веков вся система правоотношений у большинства германских племён определялась преобладанием свободных крестьян, живших общинами-марками и лишь постепенно утрачивавших личную свободу и землю. Победа вотчины над свободной общиной-маркой привела, по Б., к изменению содержания и формы древнегерманского обычного права и к коренной перестройке всего политического строя.

Соч.: Deutsche Rechtsgeschichte, 2 Aufl, Bd 1-2, Lpz.- Münch., 1906-28.

А. И. Данилов.

Эмиль (23.12.1889, Винтертур, - 6.4.1966, Цюрих), швейцарский протестантский теолог. Профессор в Цюрихе с 1924. Представитель диалектической теологии (См. Диалектическая теология). Выступая против либерального Протестантизма 19 в. и возвращаясь к мировоззренческим основам Реформации 16 в., Б. противопоставил духу позитивистской научности - веру и откровение. Б. выступил как критик цивилизации 20 в., обвиняя её в гипертрофии технического интереса и в распаде человеческого духа, утерявшего бога и покинутого в мире вещей (см. "Христианство и цивилизация", т. 2, Лондон, 1949). В современном состоянии мира Б. видит свидетельство его близкого конца.

Соч.: Der Mensch im Wiederspruch, Z., 1941; Offenbarung und Vernunft, Z., 1941; Das Ewige als Zukunft und Gegenwort, L., 1953.

Лит.: Баумер Ф. Л., Апокалиптика 20-го столетия, "Вестник истории мировой культуры", 1957, № 2; Volken L., Der Glaube bei E. Brunner, Freiburg, 1947.

С. С. Аверинцев.